Helligånd vs Helligånd
Når vi taler om kristendom, gør vi ofte brug af begrebet Hellig Treenighed til at forklare eksistensen af Jesus, Guds søn, som værende forskellig fra Gud selv. Der er tre komponenter i denne hellige treenighed, hvor Gud er faderen og Jesus er Guds søn. Den tredje person i denne Hellige Treenighed er Helligånden eller Helligånden, som den omtales af folket. Hver af disse tre er Gud i sig selv, idet Jesus er adskilt og i forhold til Gud Faderen. Der er mennesker, der er forvirrede over begreberne Helligånd og Helligånd. Denne artikel forsøger at finde ud af, om der er nogen forskel mellem Helligånden og Helligånden.
Med begge udtryk, der bruges til at henvise til den tredje person i den hellige treenighed, bliver det forvirrende for både tilhængere af kristendommen og dem, der forsøger at mestre begreberne kristendom, der sidder på hegnet. Der er nogle, der føler, at der tales om to forskellige slags ånder. For disse mennesker er det relevant at gøre det klart, at Ghost er et ord, der er en oversættelse af ordet pneuma ligesom Spirit, der også er afledt af dette ord. Pneuma er et græsk ord, der har født både ordene ånd og spøgelse. Det var omkring 1611 e. Kr., under King James' tid, Det Nye Testamente blev for første gang omskrevet fra den originale græske version. Oversætterne på det tidspunkt brugte både ånd og spøgelse til at oversætte ordet Pneuma, hvilket skabte et indtryk og tro på, at Helligånden var noget andet end Helligånden.
I virkeligheden er Pneuma et ord, der groft sagt betyder ånde, og når man taler om Gud, bliver det oversat til ånd. Der var dog nogle, der foretrak spøgelse frem for ånden på det tidspunkt, hvilket førte til en tro på, at begge er forskellige entiteter. Det er svært at sige nu, om der var en bagtanke, eller det blev gjort med vilje, faktum er, at det fortsætter med at så frø af forvirring i tilhængernes sind, at Helligånden og Helligånden virkelig er to forskellige enheder.
Oversigt
For at løse forvirringen fra folks sind, er det blevet foreslået at bruge ordet ånd, når vi taler om Guds eller Jesu ånd. På den anden side er det også blevet foreslået at bruge ordet ånd, når man taler om den tredje person i den hellige treenighed. Der er dog dybest set ingen forskel mellem de to termer, der kan bruges til tredje person i den hellige treenighed.
