jainisme vs hinduisme
Jainisme og hinduisme er to verdensreligioner, der viser forskelle mellem dem, når det kommer til deres begreber, religiøse overbevisninger og lignende. Jainismen har sin grundlægger i Vardhamana Mahavira, hvorimod hinduismen ikke har nogen grundlægger for den sags skyld. Det siges at tro på principperne for universel accept, og derfor kaldes det ved navnet Sanatana Dharma.
Jainismens grundlæggende principper forklares i tre store principper, nemlig ikke-vold eller ahimsa, ikke-besiddelse eller apraigraha og ikke-absolutisme eller anekanta. Ikke-vold er en slags gudinde ifølge Mahavira. Mennesket bør behandle andre levende væsener i verden som sine egne og bør derfor opføre sig over for dem på en meget venlig og broderlig måde. På den anden side understreger hinduismen vigtigheden af ligevægt blandt levende væsener.
Varnasrama Dharmas eller opdelingen af kaster er det grundlæggende princip nævnt i hinduismens tekster. Der er fire Varnaer ifølge hinduismen, og de er Brahmana, Kshatriya, Vaisya og Shudra. Der er også fire stadier af menneskelivet, og de kaldes som Brahmacharya-stadiet eller stadiet før ægteskabet, Grihastha-stadiet eller stadiet efter ægteskabet, Vanaprastha-stadiet eller stadiet under pensionering til skoven efter udførelsen af alle slags pligter, og Sanyasa-stadiet eller scenen for afkald på verdslige anliggender. Mennesket bør gennemgå alle disse stadier i dette liv.
Mennesket formodes at uddanne sig selv i Brahmancharya-stadiet ifølge hinduismen. Jainsim på den anden side taler ikke om opdelingen af mennesker i forskellige klasser. Den taler heller ikke om de forskellige stadier af menneskelivet. På den anden side taler jainismen om dyden ved ikke-besiddelse. Det kalder ikke-besiddelse er den grundlæggende dyd, som ethvert menneske formodes at have. Denne dyd omtales som den komplementære dyd ved ikke-vold.
Jainismen betragter rigdom, hus, tøj, familie og ens egen krop som ejendele. Samtidig kan mennesket heller ikke helt kassere dem, men det bør leve uden nogen form for tilknytning til dem. Han bør ikke betragte dem som sine ejendele, selvom han nyder dem indtil videre. Dette er jainismens underliggende princip.
På den anden side taler hinduismen om mandens forskellige pligter i hans liv. Den beskriver også de fire kasters Dharmas. Brahmanaen er nødt til at engagere sig i studiet af Vedaerne. Kshatriya bør tage sig af beskyttelsen af mennesker som konge af et land. Vaisyaerne bør passe på forretningsverdenen. Shudra'en skal tjene de tre andre kastetyper. Disse kaldes Varna Dharmas. Hinduismen siger, at en person, der tilhører en bestemt kaste, ikke bør udføre de andre kastes dharmaer. Denne type handling er forbudt.
På den anden side taler jainismen ikke om menneskeklassens pligter. Den er tavs om pligterne, men taler kun meget om de dyder, et menneske bør have og bør indtage i sit liv. Den taler om enkeltpersoners adfærd og adfærd. Jainismen insisterer på etableringen af et udnyttelsesfrit samfund. Det tilskynder til deling af ressourcer med lystfrit sind for folkets velfærd. Den tror på åndelig fromhed.
